关于新八德教育全文内容和心得体会

时间:2021-12-12 10:07:37 华夏高考网

【2016关于新八德教育心得体会1】

“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容,给我们上了一堂生动的法制与道德教育课,王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育,讲述了道德教育和技能教育的重要性,并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心,深受启迪和震撼。

一、八德教育教师先行

“要求学生做到的,自己首先做到”。这是培英双语小学的教师们严于律己的一条准则。我们寄宿制小学的老师们与学生同吃同住,每天早晨起床后我们和学生一起出操,出操后一起学习诵读《弟子规》。这成了一条不成文的规定。

我校规定单周二晚上老师们集体学习“新八德”,双周二分散学习,单周六晚上,大家一起分享学习“新八德”和《弟子规》的感受。通过学习老师们的认识提高了,明确了“学什么”和“怎样学的问题”“学习是为了什么”。就这样我们的老师们在分享中得到提高,师德师能得到了提升。

二、课堂教学感化心灵

我们十分注重德育课堂的主渠道作用。以课堂为中心,通过教学四环节,学生三层体验,达到认知上的认同。我们要求老师在讲品德课时与“新八德”和《弟子规》有机融合,例如二年级的《品德与生活》课,在讲《庆祝国庆节》、《赞美祖国》时,首先明确教学目标激发学生的爱国主义情感,让学生知道庆祝国庆节的时间,感知祖国经济在飞速发展,科学技术水平在不断提高,再激励学生从小立志,为家乡、为祖国的繁荣富强而努力读书;又如三年级的《品德与社会》课,在讲《养成良好的生活习惯》中的“合理饮食”“生活中的攀比”时,课本中的内容非常简单,老师结合《弟子规》来教育学生。“对饮食勿拣择食适可勿过择”,“衣贵洁不贵华上循分下称家”。老师们适时引用“新八德”和《弟子规》的内容使小学阶段的品德课教学内容更加丰富,更加充实,教育效果更明显。对品德课教学起到了有益的补充。

同时我们要求其他学科也要上好“渗透课”。校会、例会定时安排学生就近期学习和践行进行交流,上好“分享课”。这样让学生明事理、晓利弊,为学生力行“新八德”践行《弟子规》指明了方向、明确了要求。

三、创新机制培养“自主”精神

日常行为习惯的养成是学生对新八德内容的力行过程。为此我们每班设德育值日班长、德育值周班长。值日班长每天一轮换,负责监督、指正、总结哪一位同学做的好,哪一位做的较差,由值日班长及时给予提醒。值周班长负责总结一周的德育情况,组织投票评选出“班级德育之星”;学校在从每班的德育之星中评选出“学校德育之星”。

为了提高学生的自我管理能力,我校组建了学生会(也叫红蚂蚁军团:红代表热情,蚂蚁代表团结)。学生要想加入学生会,必须接受严格的审查:1、学生自己申请2、由优秀学生代表对该生进行考查、了解。了解该生在学生心目中的形象,有没有为同学们服务的意识。通过层层筛选,选拔出品质好,行为习惯好,基本能够做到率先垂范的优秀学生加入学生会。学生会有5名轮值*,下设五个部:安全部、纪检部、卫生部、学习部、宣传部。安全部主要负责检查课间有无乱跑、打闹现象,校园和宿舍是否有安全隐患。纪检部负责检查午休、晚休纪律和食堂打饭纪律,早操和课间操的评比。卫生部主要负责检查教室、宿舍和卫生区的卫生。学习部主要负责协调各班学习委员,激发各班同学的学习积极性。宣传部主要负责学校搞大型文体活动时的宣传和组织工作。

学生会具体的运做形式为班级值周制。每班按照学生会下设的五个部进行分工,由德育处和值周班的班主任负责培训。我们对学生培训有一套完整的实施细则,班中下设的五个部长不变,每个部里的成员每三天轮换一次,激发调动每一名成员的积极性,每个成员戴牌上岗,明确职责和任务,接受老师和同学的监督。在值周的过程中,轮值*负责搜集同学们对学生会的意见,整理成册,作为学生会下次培训的第一手资料。

学生会的职能还在于自主组织学生的一些活动。如成立读书社,组织读书活动。以倡议的形式号召学生参加各种有益的活动,如鞠躬团的成立,学生每天见到老师要行鞠躬礼;发起勤俭节约的倡议,号召学生节约一滴水、一粒粮、一度电等等,使学校的德育内容更贴近学生,德育要求更适合学生,真正实现了德育主体是学生,实现了学生自我管理、自我教育。

通过学生的自我管理、自我教育,我们体会到:1、充分调动了学生参与管理的积极性;2、同学们的自律意识增强了,主人翁意识提高了,班级凝聚力加强了。3、力行“新八德”践行《弟子规》真正成了学校管理、班级管理和学生自我管理的有效手段。

四、一日常规八德践行

德育教育贵在践行。在学习《弟子规》方面我们坚持早诵读、日力行、晚反思、周分享、月评价。

1、学校在开学之初就安排布置了,每天一名教师讲解《弟子规》,要求事先备好课,把所讲解的《弟子规》内容写在小黑板上,早操后拿出5、6分钟的时间来讲解,让学生系统的理解《弟子规》的内容。

2、经典的东西就得让学生多读、多背,我们利用边角余料的时间形成了诵读《弟子规》的制度,每日三餐排队等候的时间,值班老师和学生一起诵读,在开班会的时候班主任和学生一起诵读,在开校会之前我和学生一起诵读,就这样学生很快就背熟了。

3、学生行动是落实的重点。有些同学对自己不良习惯一时记不住,很难改正。为了解决这个难题,我们以《弟子规》为规范,把同学们在日常生活和学习中常犯的22种不良行为相对照,制定了《弟子规生活力行对照表》。由班主任在班会课给学生讲解,让学生知道应该怎样去做。

4、布置适当的作业。刚开始,我们只让学生做“父母呼应勿缓,父母命行勿懒;父母教须敬听;父母责须顺承”;布置的作业是每次返校时候跟父母说声“再见”。放假回到家里,对父母说声“我回来了”。有事须出门时跟父母说清楚。这项作业坚持了一段时间后我们又布置新的作业,学生放假回家后,要主动给下班的父母倒茶,吃饭的时候盛饭,做适当的家务。过一段时间后再布置新的作业,新的作业在原有的基础上提高要求,让学生不断的进步。

5、注重《弟子规》的分享。除了每天让学生写好“心灵日记”以外,每周还要安排一节课进行分享,每个学生轮流上台,交流自己的感受,这样学生对学习《弟子规》感悟更深了,更能体会到践行《弟子规》的意义所在,行为也更规范了。

通过一段时间的学习,学生发生了很大的变化,自开展《弟子规》诵读后,同学们和睦多了,更团结友爱了,校园里打闹现象少了,不文明的言行少了,讲粗话的少了,同学们见到老师第一面时都行鞠躬礼,还主动帮助困难的同学。据众多家长反映,孩子听话了,有礼貌了,能够在上学和放假回家时主动和家长打招呼了,大部分学生放假回到家还会帮助妈妈做家务,更加懂得孝敬父母了。例如五(1)班刘金亮的妈妈告诉老师说:自从学了《弟子规》后,他的儿子每次回家吃过饭后都会抢着洗碗,不多言语的他更懂礼貌了;五(2)班栾汉高同学,原来见到老师同学很少打招呼,在校园里还经常大嚷大叫,有事还欺负同学。自从学了《弟子规》后,其行为发生了很大改变,遇到师长能主动行礼问好,劳动积极肯干,一切听从老师的教导。

五、依托“活动”强化实效

我们结合学校的工作重点,确定德育月主题,以“新八德”为主要内容安排活动。德育月活动主题的确定非常重要,有了主题,才能使德育活动更加系统化、序列化。我认为德育月主题只是一个目标,其内涵不仅仅局限一个月,有时候可能需要两个月,甚至是一个学期。德育月主题,不应该脱离主线,更不能教条。

我们九月份的德育月主题为“尊师重教”,安排的活动有:1、军训,其目的(1)增强爱国主义精神和国防观念(2)、培养良好意志品志。2、庆“教师节”活动,学生首先展示了自办手抄报《感恩老师》,其次进行了DIY手工比赛,最后,各班召开以尊师为主题的班会。

十月份的德育月主题为“爱我中华”,具体的活动为:1、法制教育2、《弟子规》诵读比赛3、体育节。

我们在落实德育月主题活动的时候没有把这一主题目标孤立起来,而是和其他的德育目标相结合。总之我们依托这些活动具体落实了“新八德”和《弟子规》的要求,强化了活动的实效性。

六、长善救失贵在坚持

“长善”就是学生在老师的教导下,日积月累增长道德知识和文化知识。所谓“救失”,就是学生在老师的教导下,不断纠正自己的缺点和错误,成为一个道德高尚的人。下面我着重说说我校在“救失”方面的一些做法。

学校要求三??六年级的同学每天坚持写心灵日记,把每天的行为与《弟子规力行对照表》相比对,看哪些地方做得好,哪些地方做得还不够,要求学生写出反思。对反思深刻的,提出表扬,并把反思展出。学生反思的过程就是提高的过程,我们不怕学生写的不好,只要是真实的反省就行,贵在坚持嘛!六1班张思佳同学在日记中写道:昨天我生病了,不知道是谁告诉了妈妈,今天早晨我刚起床妈妈就来了,看着妈妈着急的样子,我感动地哭了,真是“身有伤贻亲忧”啊!

在日常生活中,老师见到学生中一些违纪的行为,都会用《弟子规》中的要求去教育学生,时间长了学生也在潜移默化地发生着变化。

【2016关于新八德教育心得体会2】

学习“新八德”,提高了我们的道德意识,增强了我们的法制观念,收获极大。学习“新八德”与《弟子规》,不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

通过学习“新八德”教育,我认为一个人成才需具备四个要素:志向、道德、修身能力、学习能力。纵观古今有作为的人才,其必备条件是有济世之志,理想远大,有博爱的胸怀,有聪明才智,有扎实苦干的精神,有健康的身心。新八德所要培养的人正是具有这些优秀品质的人。志向是一个人为实现奋斗目标而积极进取的动力之源。俗话说“有志者,事竟成。”学生只有正确立志,才能把握人生成才的正确方向和奋斗目标;如果没有远大理想和奋斗目标,我们的道德修养、文化知识、法律知识增长的愿望和动力就不足,很难成长。“孝亲、尊师、友学”是成才所必须具备的道德基础,如果有才无德,则不能称其为成才,搞不好还会是“危险品”。只有孝亲,才能感恩博爱,才能忠于党、忠于人民、忠于祖国、热爱事业;只有尊师,才能着重他人、善待他人,才能着重知识、尊重科学、尊重道德文明;只有友爱同学,才能爱他人和爱自己,才能融入团体,团结互助,为构建和谐社会作贡献。

“长善、救失、守法”是成才秘必须具备的知识基础,如果只有德没有才,则也不能称其为成才,德才兼备才是真正的人才。只有长善,才能学好文化知识和道德知识,增长德才兼备的本领,将来报效祖国、全心全意为人民服务;只有救失,才能不断改过自强,谦虚谨慎,实现人生健康成长的科学发展观;只有学法,才能懂法、守法、用法,依法维护自己、他人和集体的权益,实现社会公平正义与和谐平等。

学生只有学会做人,学会做事,学会学习,学会创新,学生才能有更好的发展,只有做到立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》,才能形成德才兼备的*新型人才,才能真正落实《教育规划纲要》提出的坚持以德为先,立德树人教育战略主题。

由此引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考.

一.感恩:一种朴素而深广的伦理.

感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识到。首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息,所食之物在这片土地上长成,所用之物取之于斯。因此,我们要感念国土之恩。社会要发展,国家要安定,人民要和睦,这有来赖于政府的管理,有赖于人民军队的护卫,因此我们理应感念政府的恩德,并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种,所穿之衣、所用之物是工人所制造,还有赖于商人的流通之功等等。因此,我们理应尊重所有的劳动者,还要惜福、节俭,并尽心尽力做好本职工作回馈大众。

二、感恩的缺失与感恩的教育

感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要,而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过电视报导,我们能够看到,有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒,贪图虚荣,恣情享受,让父母伤心落泪,有些学生不知尊敬师长、虚心求教,但炫己能,有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢,其内心的冷漠令人心寒,有些人整日怨天尤人,不去努力做好本职工作,总认为国家、单位亏欠自己很多,还有一些人为了一己之私,置集体和国家的利益于不顾,贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面,实值得我们教育界人士和广大家长的深思。而《弟子规》让我们知道感恩,感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取,完善自己,感动别人。学习《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!

学习新八德与《弟子规》,不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

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