2016新八德教育心得体会【1】
(一)孝：就是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。
(二)悌：就是悌敬，悌敬兄长。这是作弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩。
(三)忠：就是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，尽忠是报国家的恩。
(四)信：就是信用，信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可失信用。
(五)礼：就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。小朋友!见到师长要敬礼，见到父母要敬礼。
(六)义：就是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，无条件援助，绝无企图之心。
(七)廉：就是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
(八)耻：就是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。
这八个字是做人的基础，不要把它忘记。“言必忠信，行必笃敬”。说出的话，一定要有忠有信，不打妄语。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
2016新八德教育心得体会【2】
八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。
孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。
依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
"义"与"忠"。"义"??人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;"忠"??尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标;
"诚"与"信"。"诚"??求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;"信"??立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;
“礼"与"廉"。"礼"??人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;"廉"??清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值;
"孝"与"耻"。"孝"??生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;"耻"??人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
2016新八德教育心得体会【3】
“忠”：做事如琢玉一斧一凿的镌刻都须用心
竭尽心力以任其事、服其职曰忠。古人谓：“忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。”而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干。做最好的自己，成长的沃野一定收获灿烂的金秋。
孝：感恩父母家是子女永远的守候
《孝经》言：夫孝,德之本也。百善孝为先。景帝尝药、子路负米、黄香温席这些恪守孝道的故事至今柔软天下儿女的心灵。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，常怀感恩之心，就能牢记责任，好好读书，回报三春朝晖。
仁：仁者爱人大爱无疆
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”是儒家学派道德规范的最高准则，孔子思想的理论核心。孔子把“仁”定义为“爱人”，爱因牵手，拓展了生命的外延，世界因爱的付出而其乐融融。
爱：爱能照亮黑暗孤独的日子
爱是人间最美的语言，表意最丰富;爱是一张零存整取的存单，心灵最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。博爱苍生，共建爱心家园，我们都是姐妹兄弟。
信：诚信求得生存空间诚信提升生命质量
子曰：“人而无信，不知其可也。”孔子把“信”作为做人立世的基本。关羽挂官封印、千里走单骑是对“桃园三结义”的诚信诠释。待人处世，诚实不欺，表里如一。
义：予人玫瑰手留余香
何谓义?人字出头，加一点。在人有难时，出手出头，帮人一把，即为义。孔子最早提出“义”，孟子进一步阐释了“义”，“君子喻于义，小人喻于利。”“义”字在胸，方能与公理同行，养我浩然正气;“义”字在手，才能传递真爱，避开苦难，追逐人间幸福。
和：“和”是一个团队生命永恒的源泉
古语有云：“和为贵”，歌者又曰“团结就是力量”，把个体生命融进集体，一粒石归于高山，才能撑起岿然不动的巍峨;一滴水汇入江河，才能流出奔腾不息的壮阔。
平：践行人间正道公理自在人心
平，正也。正，直也。天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓。就统帅而言，为大众谋福祉，抛却一己之私，维护人间正道;就士卒而言，辨认是非曲直，遵规守纪，用标尺衡量行动，做到泰而不骄。
