传统要向现代学习
记者：家庭伦理之外，其实一直也有不少学者在传统文化中寻找现代社会的基本价值，特别是政治伦理中的一些普遍价值，比如民主，这也是学者一直争论的焦点，在您看来，能否找到？
唐文明：从传统中生发出现代性，有的是可以的，有的确实没有。因此，传统文化和现代性之间的关系，一方面是传统向现代学习，同时传统又在补充着现代文化的缺陷。以儒家文化来说，它应该向每个时代学习，同时每个时代也在向它学习，既要适应现代化，也要校正和补益现代化。并不一定非要在传统中找到现代性，才能说明传统文化是有价值的。
记者：有人担心，强调传统文化的现代性，可能会导致文化本身的倒退？
唐文明：比如说政治上的民主，我们在传统典籍中确实可能找到一些民主的内容，但是确实没有现代意义上的民主。民本与民主本身是两回事，这是很多学者论证过的。但是也不必太过担忧，没有可以学习，而且也不会发生倒退到传统时代的问题，事实上，在现代化的过程中，人民主权的概念已经建立起来，不会因为古代有民本，就回到那样的时代，不可能发生这样的事情。
在试验中寻找复兴之路
记者：文化只有真正进入到人们的日常生活中，才是有活力和生命力，而不仅仅停留在书页之中，但是怎么样才能让传统文化重新进入现代人的生活中呢？
唐文明：从传统到现代的转化，古今之变，其实是所有学者研究的核心问题，从康梁到冯友兰、牟宗三，都在做这个事情，学术工作做了一百年，成果还是不错的，但是这些学术成果在今天尚未变成真正影响普通人生活的东西，没有形成一个有影响的潮流。实际上，今天是一个独特的时刻，人们对于传统文化的重视，正说明这样的潮流正在慢慢出现，未来还是比较乐观的。
记者：具体有没有什么思路呢？
唐文明：传统文化的复兴，难题在于如何制度化，有人认为应该进入公共教育体系，也有人认为仅仅教育体系不够，因为还有成人的教化问题，所以需要开拓宗教式的教化方式。但是目前还存在很多争议的地方，也有许多复杂的理论问题尚未解决。当然，还有其他许许多多的思路。我想，对于各种方式，都不要轻易地否定，应该有一个开放的环境，各种方式都可以试一试，在不断的试验中寻找合适的方法。
传统文化教育不能悖于普遍观念
记者：当前民间学习传统文化的活动越来越兴盛，但也出现了许多问题，比如过分低功利化、以国学做谋利工具等，怎么应对这样的问题呢？
唐文明：功利化、市场化，把国学当生意做等问题，其实根本还在于传统教化制度化的瓶颈。而且
