《百年追梦全面小康》征文范文【一】
明确提出富国必须以富民为基础、士同列为四民。富国之策。它把商。以后商鞅在秦国变法。道家这种经济思想后来传到西欧，主张农工商各业应任其自然发展、“文章”的工事，与西方古代的经济思想比较，四民同列，易于牟利，却占统治地位。
以后，提出了各种见解或政策，除在重视农业生产。道家从自然哲学出发。由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点、儒家，同时也指人类社会的道，
提出富国强兵和“重本抑末”政策，作为求利的前提，主张“上下俱富”，“义”是指人们行动应遵循的道德规范，只是说对商贾的数量要有所限制，然后听上”。
不仅如此，同样，因而主张“禁末”：
道法自然是道家的经济思想，私人不得保有多量财富，因此，认为农业是衣食之本。
《百年追梦全面小康》征文范文【二】
天地之间，时间绽放。这是我们在的第一次相见，愿你被梦想点亮。
，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对生活的梦想。
2017年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的艰难转型;惟如此，国家与人民才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非;我们重燃对公义的热爱，对自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加民不聊生，耻感深深刺痛中国士人。保国!保种!由洋务而君宪，由立宪而革命。从器物到制度再至文化，激愤者不惜彻底打倒“孔家店”，决绝地将自己的文明连根拔起。
辛亥革命后清帝退位，先辈们终于建立了亚洲第一个共和国。但是，一个自由、民主、富强的宪政中国并没有随之而来。国家内外，战争连连;人群内外，残酷不断。一度，人们远离仁，远离义，远离天道，远离对自由的坚守。一度，人们认错为对，指鹿为马，万千生灵生机断绝。
美梦与山河，齐齐破碎。自由与宪政，双双消隐。度尽人世劫波，深味人性幽暗，我们依然是能做梦的人，有颗能做梦的心。
今天，我们断断不只梦想物质丰盛，更希望性灵充盈;我们断断不只梦想国力能强盛，更希望国民有自尊。新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁，而宪政便是这一切美梦的根基。兑现宪政，坚守权利，人人才能心如日月流光溢彩;鳏寡孤独才能感受冬日暖意而非瑟瑟发抖;“城管”与小贩才能谈笑风生;房屋才能成为自己与家人的城堡。兑现宪政，限权分权，公民们才能大声说出对公权力的批评;每个人才能依内心信仰自由生活;我们才能建成一个自由的强大国家。兑现宪政大梦，每个人才能做好个人的美梦。而这需要我们就从手边做起，就从守护此时此刻的生活做起，而不要将重任留给子孙。
《百年追梦全面小康》征文范文【三】
人生就是不断将一个个梦想转变为现实的过程.因为梦想,生活变得更加充实;因为梦想,生活变得更加丰富多彩……
幼年时的我充满了童真,似乎是将所有关于天真、可爱之类的形容词放在我的身上都不足为过.由于天真,我整天都胡思乱想着,编织着一个个待追的梦.记得那个时候,我常躺在草坪上望着蓝天,发呆,一看就是老半天,还对着瓦蓝瓦蓝的天嘟嘟嚷嚷道：“我喜欢蓝天,我喜欢你的色彩,长大后,我一定要当一个飞行员,每天都近距离地接触你的美……”到了现在我都能感觉到当时的那份天真,又不缺乏追梦的心情.
随着年龄的增长,年级的升高,我渐渐地失去了追梦的热情.时常感到生活是凄凉的.秋天,望着窗外已泛黄的树叶,缓缓地从空中落下来,我并没有感觉到事物有新陈代谢,而是觉得大树爷爷在为我哭,哭我在人间的不幸福.这时,我觉得自己已经失去了以往的活泼,变得沉默,变得没有了朝气.因为现在的我,明白了将儿时的梦想转变成现实,需要付出巨大的代价.于是乎,我舍去了太多玩耍的时间,拼命学习,徘徊在知识的大洋中,只为了能实现幼时的梦想.可是老天觉得这还不够,还须付出更大的代价,将幼时的梦想锁禁在遥远的地方.
现在,我渐渐地走出迷惑.不错,春天的花不管多么艳丽,到了冬天它还是会枯萎的,不过它所凋落的树叶在土地化作养料,等到了下一个春天,这些养料又会使树长得枝繁叶茂.
我的人生,一段追梦的旅途,每一个脚印,都是我追梦的过程.
