电影忠诚与背叛观后感1
观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。
《忠诚与背叛》影片中那可歌可泣的故事让我们回望历史，让革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，让我们去思考是什么让人为之奋斗一生，是什么让人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让人甚至宁愿放弃自己的生命?是信仰。信仰让先烈放弃安逸投身革命，在死亡面前无所畏惧……他们用钢铁的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，举起了用双手一针一线缝制的血染的红旗。每每掩卷沉思：他们何以在严刑拷打面前毫无畏惧?何以从容直面敌人的屠刀?何以用生命履行庄严的誓言?何以能强忍失去亲人，甚至大义灭亲的悲痛而矢志不渝?难道共产党员真的是特殊材料做成的吗?在我们苦苦的追寻中，终于找到了答案，其实只有两样字忠诚!忠诚，源自对革命必胜的信念、对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。
电影《忠诚与背叛》观后感2：忠诚是精神的高地
“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪。”电影《忠诚与背叛》让热血沸腾，让灵魂震撼。王荷波、杨匏安们傲然的宣告穿过血雨腥风的岁月，永远屹立在民族精神的高地。
忠诚，是对信仰的坚守。在蒋介石背叛革命，大肆屠杀共产党人和无辜民众，一批共产党员脱党变节，面临着清党白色恐怖的险恶环境下，王荷波、杨匏安们甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔地为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已。这是为什么?是什么让他们如此坚守?是信仰，对共产主义理想的坚定信仰。信仰让他们放弃安逸投身革命，信仰让他们在严刑拷打面前毫无畏惧，信仰让他们用生命履行庄严的誓言。
忠诚，是对事业的执着。“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。坚持正义，坚持走共产主义道路，坚持为中国的富强民主独立而奋斗，这就是王荷波、杨匏安们为之忠诚一生的事业。因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬的铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;因为忠诚，他们用淋漓的鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。正如杨匏安所说“正义者是吓不倒的，共产党员是杀不尽的”。
忠诚，是对组织的热爱。王荷波说：“一个政党如果没有铁的纪律，就会像一盘散沙。”*说：“成立中央监察委员会，对于革命者的成长和气节是一种监督”。杨匏安说：“一个政党必须要有铁的纪律，成立中央监察委员会势在必行”。他们站在党组织健康发展的高度，站在维护党组织纯洁性和先进性的高度，提出了成立中央监察委员会的议案，果断清除了范阿根、林广顺等党内叛变分子。唯有对党组织的无比忠诚和热爱才会排除各种困难和干扰，创立党的监察组织，维护党的纪律，纯洁党员队伍。
战火远去，沧桑已逝，王荷波、杨匏安等纪检监察战线的革命先驱们为忠诚而战的真实场景仍历历在目，他们的伟大丰碑永远矗立在世人心中。我们作为新时期的共产党员，云浮的纪检监察战士，要认真履行职责，围绕建设幸福云浮这个中心，不断提升党风廉政建设科学化水平，创造风清气正的发展环境，打造廉洁高效的干部队伍，传承忠诚纯洁的优良作风，以反腐倡廉的实际成效推动云浮跨越赶超科学发展。
电影《忠诚与背叛》观后感3：略谈信仰
一九二七年四月,中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。
时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会(中央纪律检查委员会的前身)。
《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任*王荷波、副*杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。
人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行;失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。
一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗?没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。
以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个*是什么样子，甚至是创立他的人。
为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟;如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。
