乜姓始于西周时期，周武王得天下后传位到周康王时，封吕衡为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）作为封地赐予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界，可享有封地内的财政收入。
他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后代则改以“乜”为姓。乜姓后来繁衍到河南、河北等地，国民革命军陆军少将乜子彬、乜庭宾均是河北人。
古之乜北
西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。 [1]
西周后期，被邢国吞并。
东周春秋后期，卫灭邢，并入卫国领地，与晋、齐两国交界。
东周战国时期，先后沦为魏国、齐国领地。
今之乜北
古之聂北，大至今以对角线画贾寨镇张名扬村至肖庄镇朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨镇境内）。
贾寨镇，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城??夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，2.8万人，5.1万亩耕地面积，其中蔬菜面积1.7万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。
贵族的氏
吕衡，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，前976年农历五月，周康王姬钊封吕衡为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）作为封地赐予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕衡也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。
于是吕衡在聂北建造了聂城（乜城），大至今贾寨镇耿张庄村、耿大庄村内。（城址具体位置暂不能确定）
南宋郑樵《通志?氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕衡的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。
平民的姓
所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。
而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。
我们再来说姓与氏， “(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。 [2]
明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名…… 者氏类族也，贵别也。”
商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕?家族。
但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。
事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。
氏不再尊贵
南宋郑樵《通志?氏族略》：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始…… 兹姓与氏浑为一者也。”
