一、发乎情止乎礼什么意思
““发乎情，止乎礼”意为“于情理之中而发生，因道德礼仪而终止”，发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是说这种感情受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指在礼法所允许的范围就要停下来。”
诗歌由情感生发，但是情感的抒发不能超过限度，应该用礼义去节制。其目的是达到委婉讽谏的效果。“发乎情，止乎礼义”由最初批评《诗经》的理论发展成为普遍的文学创作原则，既承认人的本能欲望以及抒发描写本能欲望的需要，同时又强调要用儒家的道德规范来约束指导，不能流于纯自然的宣泄，不能超越社会政治、伦理的规范。因此，诗歌中所表达的情感，既具有个体性，又具有社会性。
二、发乎情止乎礼还有一句吗
发乎情,民之性也 出自: 毛诗大序论“变风”云:“故变风发乎情,止乎礼仪。发乎情,民之性也;止乎礼仪,先王之泽也。” 《论语?八佾》有:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”一语,哀、乐者,即“发乎情”也;而不淫、不伤即“止乎礼仪”也。 同为论诗,异曲同工,盖有人误以为该句出于《论语》也。
三、发乎情止乎礼示例
国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上。达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 （《毛诗序》） （周代的史官知道政治得失的轨迹，感伤人伦关系的废弛，哀叹刑法施政的严苛，吟唱歌咏自己的情思感受，为的是讽喻人君。这是通晓世事变化而怀念旧时风俗以规谏执政者的缘故。所以“变风”发自内心情感，但不超过礼义规定的限度。发自内心情感，这是出于民众的天性；不超过礼义规定的限度，这是先王教化留下的恩泽。）
一、发乎情止乎礼出自哪里 发乎情止乎礼上下原文
一、发乎情止乎礼出自哪里茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派...查看更多
不发乎情，即非礼义，故诗要有乐有哀；发乎情，未必即礼义，故诗要哀乐中节。 （刘熙载《艺概?诗概》） （不从情感中生发的，自然不会合乎礼义，所以诗歌中有快乐也有哀伤；从情感中生发的，也不一定就合乎礼义，所以诗歌的哀伤、快乐都要符合礼义规定的限度。）
