传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其实大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色，小编整理了遵义的传统文化和习俗，供大家参考，希望有所帮助。
一、遵义有哪些传统文化和习俗
遵义春节的民俗活动有供粑、刨锅汤、买水、吃汤圆、敬香、打花龙、打篾鸡蛋。
供粑
供粑，就是指用精米敬献祖先。在遵义乡间，每当除夕的晚上，家家都要做好米饭和菜肴举行祭祀。同吃一餐饭后，整个寨子都会在堂屋正中祭祀祖先，同时还要进行叩头、唱歌、敬献等仪式。
刨锅汤
刨锅汤，又名杀猪饭，是云贵川等地每逢春节前(腊月间)，家家户户都会杀过年猪，迎接春节的到来。每家杀过年猪时，都会邀请亲朋好友，邻里乡亲前来帮忙，然后将刚宰杀的猪肉做成可口的菜肴招待大家，这就叫做杀猪饭或刨锅汤。刨锅汤的精髓，在于原料，肉必须是熟饲料喂养的新鲜猪肉，蔬菜，最好是农村地里种的无公害蔬菜。
买水、吃汤圆、敬香
在正月初一早晨，天刚蒙蒙亮，人们挑上家里的水桶带上香、烛、纸钱到平常饮用生活水的水井，先点上香、烛、然后烧纸钱，再打水挑回家中，叫买水。
在正月初一的早晨，一家人煮汤元吃，乞求一家团团圆圆，平平安安。为了看一家谁在这一年的财喜好，在汤元里包上十二个硬币，看谁吃到宗或谁吃到的多，谁在新的一年就挣到更多的钱。
吃过汤元过后，人们可以做自己想做的事，如有宗祠的，到本家的宗祠敬敬香，烧烧纸钱，没有的本寺庙敬香、烧纸钱也可以，以求神灵保佑一家人平平安安。
在正月初一这天，女的通常不能出门，如出门到别家不受欢迎，因为到谁家，就意味着，这一年不吉利。但随着社会的发展就，人们对这方面已经不太计较。初一过后，人们就开始走亲访友，在遵义叫拜年。
打花龙、打篾鸡蛋
仡佬族从正月初一到十五，要举行各种娱乐活动，比较别致的有“打花龙”和“打篾鸡蛋”。花龙用细篾编成小球，内装碎碗片和一、二枚铜钱，使其相撞成声。打的时候，人们聚集在花龙坡上，两人一组对垒，男女老幼都可参加。篾鸡蛋比花龙稍大，也是用竹篾编成圆球，里面塞有稻草。现在，节日里除这类传统的文娱活动外，各项球类运动和各种歌舞节目逐渐增多，群众的文化生活更加丰富多彩。
二、遵义城市简介
遵义一带即有人类栖息繁衍。在桐梓县岩灰洞旧石器时代人类文化遗址发现的人类牙齿化石，经科学测定，为距今20.6至24万年。桐梓县马鞍山新石器时代人类遗址中，也发掘出大量石器骨器，还有丰富的用火遗迹，年代距今为1.8万年。在赤水河流域的赤水市和习水县境内，也先后发现许多石斧、石锛、石网坠等古人类工具。
【历史沿革】 公元前8至5世纪前后的春秋时期，遵义市所辖地域，先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期，今遵义一带属于“大夜郎国”范围。西汉元光五年（前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。元鼎六年（前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。夜郎县之名到五代时期废除，北宋时期复置，宣和二年（1120年）又废，计先后存废达480年。此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名。作为二级政区的州、郡名称，历代屡有变更。唐贞观十三年（639年），将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域。播州之名，历经五代、宋、元到明朝末叶，存在了962年。所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。唐贞观十六年（642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。遵义之名沿用至今已有1364年。除县名外，历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。播州从唐末到明末的725年间，为杨氏土司所世袭统治。明万历二十八年（1600年）“平播之役”后，取消土司制度，实行“改土归流”，于次年分播州为遵义、平越两个“军民府”，分别隶属四川、贵州两省。清康熙年间取消“军民”二字，直称遵义府。今遵义市大部分地域属于这两府，还有部分地域属于石阡府、思南府。清雍正五年（1727年），遵义府由四川省划归贵州省管辖。民国初年，废除“府”的建制。民国24年（1935年），贵州省设11个行政督察区，黔北十余县为第五行政督察区。1949年11月，遵义解放，“第五行政督察区”改为遵义专区，后称遵义地区，为省政府派出机构，并以原遵义县城区为基础新建遵义市。
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